世界，就有了光

當你進入一個教會是否立即覺得自己對教會的發展有直接的責任？
或是你會覺得是牧師與同工的責任，你最重要的責任是靈性長進跟敬拜神？
我相信絕大多數都會承認是後者。

如果再問凡事以聖經為根據的基督徒，
聖經裡有說教會是牧師管理嗎？
我們一定會啞口無言；
是的，今日教會這個組織確實不是初代教會的模式，
但為何很少人質疑呢？這要從馬丁路德講起。

馬丁路德改教是教會歷史甚至人類歷史中一件極為重要的事，
當時教會因為偏離真理顯得積弱不振，
馬丁路德在毫無政治考量的情況下，大膽公布教會的罪狀，
此舉立刻引發基層群眾熱烈迴響，所以這個事件毫無預謀，馬丁路德也意外成名。

回顧這個事件，馬丁路德把焦點放在教義的偏離，
當大家各自回歸聖經於是促成宗派的發展，這是他的貢獻，
副作用則是：
宗派的競爭與批評帶給教會很大的傷害，直到最近教會才漸漸學習合一，
但更嚴重的是當大家把注意力放在教義的同時卻忽略了舊的體制帶給教會的傷害。

所謂舊的體制就是天主教長久以來的階級制度，
好處當然是便於管理，缺點則是會讓本來應該充滿活力的教會僵化為死的組織，
基層會友缺少責任感，
久而久之，教會淪為少數人管理的組織，甚至發生爭權奪利的悲劇。

從保羅書信中我們會發現初代教會有許多真理的偏差與人際關係的複雜，
但是卻看不見權力的鬥爭，
原因就是初代教會沒有嚴謹的結構，使徒不支薪，不會成為受薪族群，也不需要管理者，
所謂〔執事會〕只負責行政事務，管理飯食，不負責做屬靈的重大決定，
這種型態跟今日教會差距頗大。

由於經濟、社會轉變，今日教會在組織架構上並未擺脫傳統天主教的階級管理，
心態上又受了當代企業管理的觀念影響，所以很強調組織管理，
無形中其實很嚴重地削弱了教會本質。

馬丁路德當年受不了教會的軟弱與真理的扭曲，因而奮起改革，
若他看到今日教會的組織型態與傳道人的上班心態，恐怕還是會搖頭嘆息。
幸好愈來愈多教會丟棄傳統包袱，努力回歸聖經，
這也將是興隆教會下個階段的目標。

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以上文章，出自於好消息頻道超紅主持人－劉三講古之劉三（劉曉亭）牧師
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